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  • 不要伤害您的根--佛弟子怎样和父母相处

    为父母效劳后,洋洋得意,觉得自己很孝顺。 你是否在父母喊你时带理不理?是否在父母让你办一件事时推三阻四?这是伤树根的。 你是否成家后就和父母分家另过了?这是断树根的。 提醒一下,孝顺的层次确实后面的胜过前面的,但是不应轻视前面的基础。有的人只管催父母学佛,让他孝顺父母,他不屑地说那是小孝。可惜啊,小孝你都没做好,你只管大孝,可能吗? 好啦。打住。过去错了,改了就好。只在那里后悔也无用,未来还有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07224780027.html
  • 世间之物为我所用,非我所有

      圣人告诉我们:“世间为我所用,非我所有。”这就是说,世间任何的东西,只是暂时借你用的,没有永远的东西。今天你很有钱,但死了之后,钱就不是你的。你今天有一个很好的床铺,死了以后,马上被扛出来,放在客厅,客厅要给你放还不错啦。接下来就进入火葬场……。你现在儿子很孝顺,有一天你也必须离开他,这意思是说:“好景不常。”  这个世间,没有永恒的东西,叫做世间为我所用,只是暂时借我们用一下而已。而非我...

    慧律法师

    |无常|智慧|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08565013377.html
  • 考古专家在福建福清发现涌泉寺遗存(图)

    口口……”等文字。根据文字判断,该石板桥可能是涌泉寺僧人所铺设,文字亦为其所刻。 据史料记载,五代时,城头五龙人林安对母亲十分孝顺,母亲去世后他在母亲墓地旁结庐而居。其间,有泉水从一块裂开的石头汩汩...

    佚名

    |涌泉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13275836808.html
  • 五常百行,无非孝道

    精彩。  六度万行,无非孝道扩充。父母在的时候,则善巧地为父母劝解,度他们学佛。父母过去了,则要为他们做功德回向。  并且,佛家的慈悲心就是孝顺的显现,因为六道众生都是我的父母。  佛教以孝为本论  ...读诵修持功德,常时至诚为亲回向。  孝之为道,其大无外。经天纬地,范圣型贤。先王修之以成至德,如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”佛之《戒经》云:“孝顺父母师僧三宝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147314.html
  • 真圆法师答:家里有人不信佛,信佛受到障碍怎么办?

    问题补充: 我深信佛法,可是我的母亲不信佛,我要是到庙里去或参加庙会都要瞒着,否则她总要阻拦或说三道四,可她年龄大了都八十岁了,我又不想惹她生气,怎么办?(提问者:cxh) 真圆法师答:佛子所言就是所谓的“逆增缘”,逆增缘可以使我们在逆境中、违缘中精进。菩萨行是随喜一切有情,你母亲也属此列,那作为儿女就该“孝顺”。因为学佛修行要报四恩之一...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06474978241.html
  • 问:当如何以一个居士身份而正确用功呢?

    。 此外,平日在家也要订下固定功课(念佛、拜佛、拜忏或诵大乘经为主),对于世俗人事则应敦伦尽份,尤其是孝顺父母及男女、夫妇等关系的正常与贞洁更是重要!随时把所学的佛法实际运用在生活中的人、事应对之中...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19375082551.html
  • 问:如何以一个居士的身份正确用功?

    道场中参与法师带领下的大众的共修来熏习自己。有余力亦应随缘随力供养三宝。 此外,平日在家也订下固定功课(念佛、拜佛、拜忏或诵大乘经为主),对于世俗人事则应敦伦尽份,尤其是孝顺父母及男女、夫妇等关系的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18541285214.html
  • 圣一法师讲菩萨戒之淫戒

    外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。”四十二章经,佛示比丘离欲之法:“想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。”此经云应生常住孝顺心,则庶几可矣。   若佛子,自...怀孕时、产后、乳儿时),也不能行淫。   而菩萨应生孝顺心,救度一切众生。   菩萨孝顺师僧三宝,秉三宝之遗教,救度一切众生,出生死苦海。   净法与人。   从自性流出,不离自性,远离淫欲,拔...

    圣一法师讲

    |戒淫|淫戒|菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/1233442949.html
  • 佛教以孝为本论

      孝之为道,其大无外;经天纬地,范圣型贤。先王修之以成至德,如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”佛之《戒经》云:“孝顺父母、师、僧三宝,孝顺至道之法。”孝...浊,长辞六趣,忍证无生,地登不退,尽来际以度脱众生,令自他以共成觉道。如是乃为不与世共之大孝也。     推极而论,举凡六度万行,无非孝道扩充。故《梵网戒经》一一皆言应生慈悲心、孝顺心。又云:“若佛子...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244058.html
  • 佛教“以孝为本”论——印光大师

    孝顺父母、师、僧三宝。 孝顺,至道之法。孝,名为戒,亦名制止。是世、出世间,莫不以孝为本也! 奈何世俗凡情,只知行孝之显迹,不知尽孝之极致。 每见出家释子,辄随己臆见,肆其谤讟,谓为不孝父母,与荡子...推极而论,举凡六度万行,无非孝道扩充。 故《梵网》戒经,一一皆言:应生慈悲心、孝顺心。 又云:若佛子,以慈悲心,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生,皆是我父母。而...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083076431.html